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入職民辦高校1年,這位“95后博士”形成了怎樣的教育觀?
http://m.ehavn.com  2025年6月10日  來(lái)源:華禹教育網(wǎng)

  薛圣澤,西安科技大學(xué)地質(zhì)資源與地質(zhì)工程專業(yè)博士,現(xiàn)任西安歐亞學(xué)院人居環(huán)境學(xué)院土木工程專業(yè)講師。

  累計(jì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,以第一作者發(fā)表SCI論文4篇,中文核心及CSCD論文2篇,擔(dān)任多個(gè)國(guó)際期刊的審稿人,獲授權(quán)發(fā)明專利4項(xiàng);作為主要參與人參與國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目3項(xiàng)、省部級(jí)及橫向科研項(xiàng)目2項(xiàng);參與“兩案合一“等多類型橫向項(xiàng)目20余項(xiàng);主持并參與多項(xiàng)橫向項(xiàng)目。


  圖一:薛圣澤

  從博士到教育工作者,新晉高校青年教師如何探索自身的成長(zhǎng)路徑?

  “95后”的薛圣澤作為西安歐亞學(xué)院博士人才中的一員,在西安歐亞學(xué)院極具探索性的教學(xué)場(chǎng)域中,打破了固有認(rèn)知里“卷職稱、卷論文”的窠臼,以“教育探索者”的姿態(tài)面對(duì)“Z世代”的學(xué)生群體,重新定義 “高校青椒”。

  01.“’和而不同’的人,應(yīng)該做有用的科研”

  薛圣澤是西安本地人,相較于來(lái)自地方的歐亞教職工,他很早就對(duì)西安歐亞學(xué)院有所知曉和了解。


  圖二:西安歐亞學(xué)院

  從西安科技大學(xué)畢業(yè)后,歐亞的博士招聘公告出現(xiàn)在他的視野里。經(jīng)過(guò)審慎評(píng)估待遇條件、崗位要求與自身專業(yè)匹配度后,薛圣澤向歐亞人力資源部投遞了簡(jiǎn)歷�!跋噍^于企業(yè)和研究院,高校是相對(duì)純粹的學(xué)術(shù)環(huán)境,西安歐亞學(xué)院提供的科研平臺(tái)以及針對(duì)博士的發(fā)展規(guī)劃、待遇,都比較符合我個(gè)人的未來(lái)預(yù)期。”薛圣澤說(shuō)。

  2024年2月,薛圣澤以講師的身份,加入了歐亞人居環(huán)境學(xué)院。在新員工培訓(xùn)會(huì)上,薛圣澤首次系統(tǒng)性地接觸到西安歐亞學(xué)院的教育理念與愿景體系。


  圖三:薛圣澤(左一)參加人居環(huán)境學(xué)院教工健身跑活動(dòng)

  “還沒(méi)來(lái)歐亞的時(shí)候,我就聽(tīng)說(shuō)了‘和而不同’的校訓(xùn),但當(dāng)我成為歐亞的一員,并逐漸理清自己在歐亞的發(fā)展路徑、學(xué)術(shù)方向時(shí),我對(duì)“和而不同”的內(nèi)涵有了更深刻的理解�!毖κ烧J(rèn)為,一個(gè)“和而不同”的人,不應(yīng)盲目攀附主流,而是要遵從自己真正想要研究的方向,做有用的科研。這是薛圣澤基于自我教育經(jīng)歷與歐亞價(jià)值觀的碰撞,對(duì)“和而不同”產(chǎn)生的新解與自我警醒。

  02.建筑是理性的學(xué)科,但因人產(chǎn)生關(guān)懷

  入職歐亞之初,薛圣澤注意到一個(gè)現(xiàn)象,“國(guó)內(nèi)高校的‘建工院’幾乎都以‘建筑工程學(xué)院’或者‘土木工程學(xué)院’命名,歐亞為什么叫做‘人居環(huán)境學(xué)院’?”這一疑問(wèn),引發(fā)了薛圣澤對(duì)土木與建筑學(xué)方向的教育思考。

  后來(lái),薛圣澤尋覓歐亞角落,系統(tǒng)觀察校園的建筑設(shè)計(jì)與空間規(guī)劃,逐漸理解了這一命名的內(nèi)涵。薛圣澤認(rèn)為,西安歐亞學(xué)院是兼具審美價(jià)值與實(shí)用性的教學(xué)科研場(chǎng)所,“人居環(huán)境學(xué)院有著潔白的主色調(diào)與內(nèi)部簡(jiǎn)約明亮的空間構(gòu)造,環(huán)視周圍時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)置身于一個(gè)將建筑美學(xué)與教學(xué)功能有機(jī)融合的環(huán)境里,不至于讓我在從事教學(xué)和研究時(shí),眼前永遠(yuǎn)只有深?yuàn)W的理論和枯燥的數(shù)字�!�


  圖四:西安歐亞學(xué)院人居環(huán)境學(xué)院

  薛圣澤逐漸對(duì)身處的教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生了“更有溫度的理解”,他意識(shí)到“以建筑為主體的人居環(huán)境雖然是材料與設(shè)計(jì)的結(jié)果,但最終要通過(guò)人的生存體驗(yàn)進(jìn)行成果的兌現(xiàn)”。在教學(xué)過(guò)程中,薛圣澤盡可能地“不讓建筑成為冰冷的專業(yè)知識(shí)載體,而是引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞嗷貧w到‘人’這一主體”。

  “由人居環(huán)境醞釀的教育環(huán)境,對(duì)人的處事方法與態(tài)度也產(chǎn)生了影響”,回憶人居環(huán)境學(xué)院分配項(xiàng)目指標(biāo)的經(jīng)歷,薛圣澤說(shuō):“在我們專業(yè)團(tuán)隊(duì)中,不管誰(shuí)有事,其他人總會(huì)毫無(wú)怨言地主動(dòng)分擔(dān)工作,互相幫助。”

  “在歐亞,我很真切地看見(jiàn)了人文關(guān)懷的具象化成果�!毖κ烧f(shuō)。


  圖五:薛圣澤(左一)為來(lái)訪高中老師介紹人居環(huán)境學(xué)院

  03.“師生的求索精神,讓我多次重審教育”

  在融入人居環(huán)境學(xué)院教學(xué)體系的過(guò)程中,薛圣澤對(duì)學(xué)院的學(xué)術(shù)研究方向以及學(xué)術(shù)成果作了深入分析,他注意到一個(gè)顯著特征:這些研究大多聚焦于社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的解決,而非構(gòu)建理論模型。


  圖六:薛圣澤在博士沙龍活動(dòng)中發(fā)言

  作為人居環(huán)境學(xué)院項(xiàng)目制教學(xué)的參與者,薛圣澤同樣捕捉到了這群“Z世代”工科學(xué)生的獨(dú)特氣質(zhì):“相較于‘這個(gè)怎么做’,我在人居聽(tīng)到的是‘為什么不能這樣做’�!�

  在薛圣澤的印象里,傳統(tǒng)工科的教學(xué)環(huán)境中,大家更習(xí)慣在已有成熟理論的基礎(chǔ)上開(kāi)展更深入的研究,但當(dāng)深入歐亞的教育教學(xué)后,他真正感受到從教師到學(xué)生每個(gè)人身上所散發(fā)的“打破傳統(tǒng)定式的自覺(jué)”。


  圖七:薛圣澤在2024級(jí)新生體驗(yàn)營(yíng)組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)

  觀摩學(xué)習(xí)《工程測(cè)量》課程的實(shí)踐教學(xué)中,薛圣澤多次見(jiàn)證“真實(shí)且讓人振奮的項(xiàng)目教學(xué)實(shí)驗(yàn)”,學(xué)生們手持三維激光掃描儀穿梭于古建筑群中,將測(cè)繪無(wú)人機(jī)盤旋在新疆庫(kù)車的峽谷地貌間,在延安革命舊址的磚瓦縫隙里通過(guò)高精度的云模型記錄歷史……“當(dāng)業(yè)界對(duì)大學(xué)生的普遍認(rèn)知還局限在‘紙上談兵’時(shí),我們的學(xué)生正在勇敢地跨越理論與實(shí)踐的鴻溝�!彼f(shuō)。

  感知到傳統(tǒng)課堂在教學(xué)實(shí)踐中不斷變革,薛圣澤對(duì)歐亞所倡導(dǎo)的“按你本來(lái)的樣子生長(zhǎng)”這一理念也產(chǎn)生了更具象的理解。項(xiàng)目制教學(xué)的環(huán)節(jié)里,薛圣澤對(duì)自己身份的界定,“既不是傳統(tǒng)意義的教師,也不是一個(gè)項(xiàng)目的leader”,他通常會(huì)將自己定義為“一個(gè)觀察者或者顧問(wèn)”,“學(xué)生們的求索精神和實(shí)踐水準(zhǔn)得到過(guò)真實(shí)項(xiàng)目檢驗(yàn),我能做的就是讓他們大膽地執(zhí)行�!�


  圖八:薛圣澤(左一)在混凝土龍舟項(xiàng)目式課堂中指導(dǎo)學(xué)生

  面對(duì)陷入學(xué)習(xí)困境的學(xué)生,薛圣澤沒(méi)有選擇“做一名以溫柔的安撫鼓勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的‘心靈雞湯’老師",而是轉(zhuǎn)變思路,讓學(xué)生們“直面自己的錯(cuò)誤”, “比如一個(gè)學(xué)生算錯(cuò)數(shù)據(jù)或用錯(cuò)公式,等到驗(yàn)收結(jié)果時(shí),問(wèn)題自然會(huì)顯現(xiàn)。這種切身體會(huì)比任何說(shuō)教都更令人印象深刻�!�

  薛圣澤甚至抱有 “期待他們?cè)陧?xiàng)目中犯錯(cuò)”的心理,“工科項(xiàng)目本質(zhì)上由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒膛c邏輯構(gòu)成,如果沒(méi)有犯錯(cuò)的經(jīng)歷,他們可能會(huì)看不到自己在思維邏輯、工作流程、工作方法和專業(yè)知識(shí)上的不足”,薛圣澤并不希望學(xué)生們將這種“僥幸的勝利”帶到畢業(yè)之后的工作環(huán)境中,“畢竟,在學(xué)校里有更多的試錯(cuò)機(jī)會(huì),現(xiàn)在犯錯(cuò)總好過(guò)將來(lái)在職場(chǎng)上摔跟頭。每一次失誤后的總結(jié)與更正,都有可能成為未來(lái)幫助他們勝任工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)�!毖κ烧f(shuō)。

  04.回溯過(guò)往,我的人生課題才剛開(kāi)始

  “從本科到博士,我經(jīng)歷過(guò)十年的學(xué)術(shù)探索,但當(dāng)自己真正融入歐亞,我認(rèn)為自己的人生課題才剛剛開(kāi)始�!�

  作為入職一年的青年教師,薛圣澤認(rèn)為自己“入職和入校沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別”。他常以“初學(xué)者”的姿態(tài),將自己比作“大一新生”。“和大多數(shù)新生一樣,我對(duì)未來(lái)的發(fā)展也充滿好奇,他們期待的是擁有怎樣一個(gè)更美好的前途,我期待的是如何盡我所能,真正讓他們遇見(jiàn)更美好的教育�!�

  薛圣澤沒(méi)有對(duì)人生路徑的走向感到茫然,而是傾向于在這種“不設(shè)限的開(kāi)放心態(tài)”中,從容面對(duì)未來(lái)的多元可能。


  圖九:薛圣澤在長(zhǎng)沙

  薛圣澤認(rèn)同西安歐亞學(xué)院董事長(zhǎng)胡建波教授對(duì)民辦教育的闡釋——在一生的發(fā)展中,遇見(jiàn)教育的美好。

  "在歐亞,無(wú)論是教職工還是學(xué)生,都有很多條道路走向光明的未來(lái)。不過(guò),不管自己是往路的哪一個(gè)方向走,我希望能永遠(yuǎn)保持這種探索的激情以及赤子般的對(duì)世界的好奇,然后在一生的探索中,遇見(jiàn)教育的美好�!�

  薛圣澤用這番話來(lái)激勵(lì)自己,并送給對(duì)西安歐亞學(xué)院充滿期待的“未來(lái)同事”們。(魏曉鷗)
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